HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき】京都から

禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき】京都から。大綱宗彦 「和歌」◎肉筆紙本◎江戸後期の僧 臨済宗 京都の人 京都大徳。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき】京都から。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。本紙は経年による時代が付いています。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。半紙セット。カナヘイの小動物 額縁 アートパネル 本。書 Renee。脂肪遊戯　竹根印材。天照大御神（伊勢神宮 内宮） 額縁入り。北島忠治 色紙 「前へ」。みけおう Mikeou 直筆サイン入り色紙　３枚。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。例大際 23 劇毒少女 ke-ta 色紙　博麗 霊夢 直筆サイン。★ 中国 大きな古墨、中華民國南京臨時政府 朱墨 大明程君房製★。【真作】掛軸 芳情玉梅『双鶴図』。呉竹精昇堂 抱雲 10丁型 2本セット 書道用品。半紙 長い掛け軸の長さ。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮